Eu escolhi esperar, Edward Cullen, Sixpence None the Richer e o crepúsculo do amor pueril

Acima de tudo, guarde o seu coração, pois dele depende toda a sua vida. (Pv 4.23)

Primeiramente, gostaria de fazer um esclarecimento a respeito do ministério Eu Escolhi Esperar (a fim de facilitar a escrita e leitura, adotarei a sigla EEE). Volta e meia faço algum comentário em tom de piada com amigos no facebook e geralmente recebo alguma advertência considerando meu comentário pejorativo. A respeito disso, deixe-me dizer o seguinte:

Confesso que não conheço pessoalmente o ministério. Do pouco que já procurei ler a respeito, me parece ser válido e admirável a iniciativa de incentivar jovens cristãos a se guardarem para o casamento e esperarem para realmente “se entregarem” a um relacionamento somente quando for algo verdadeiramente abençoado por e para a glória de Deus. Tenho amigos respeitáveis e confiáveis que compartilharam excelentes experiências com o EEE. Pelo que tudo indica (assumindo aqui minha falta de pesquisa aprofundada), a considero uma iniciativa genial que tem meu total respeito e apoio no que se refere ao objetivo de se guardar para Deus. Se em algum momento ofendi alguém com tais comentários, peço perdão. Não foi minha intenção criticar o ministério EEE.

Porém…

As piadas minhas e de meus amigos giram em torno não do EEE em si, mas talvez sejam mais em torno daqueles que usam o bordão “eu escolhi esperar” da maneira errada. Explico:

Já não sei quantas vezes vi algum slide de PowerPoint postado no facebook com o lema. Geralmente, é uma foto em preto e branco de um jovem casal à beira de um penhasco ou num cenário paradisíaco com o pôr-do-sol ao fundo. Os dois estão abraçados (de maneira um tanto sensual, creio eu) e o menino geralmente está beijando a testa da menina. O uso dos termos “menino” e “menina” não foi acidental. É coisa de criança mesmo. Para piorar as coisas, geralmente usam algum versículo completamente fora de contexto para dar uma temática cristã à imagem, que geralmente tem milhares e milhares de compartilhamentos nas redes sociais. O texto mais comumente usado é 1 Co 13, que se tornou quase que uma petição desesperada de adolescentes apaixonados. Se por um lado criticam a teologia da prosperidade justamente por usar textos fora de contexto, por outro estão no mesmo poço.

Há também aquelas pessoas que assumem uma postura quase que hiper calvinista referente ao namoro no sentido de que “Deus é soberano e a predestinada virá independente da minha vontade”. Por mais que eu creia que Deus é soberano sobre tudo e todos (inclusive a pessoa com quem nos casamos, mas isso é papo pra outro post), essa postura para mim tem outro nome: frouxidão. Por demais vezes vejo pessoas que não se dispõem ao mínimo esforço para encontrar alguém ou sequer se prepararem para ser uma pessoa digna de um relacionamento. Não estou dizendo que todo e qualquer caso de pessoas que são solteiras por um longo período são esse tipo de gente, absolutamente. Deus tem sua vontade para cada pessoa. A atitude (ou falta dela) que descrevo é algo diferente. É uma falta de coragem e caráter de assumir o seu papel como homem ou mulher segundo os planos de Deus. Entre os amigos, criamos informalmente o “Eu escolhi fazer algo a respeito” ou “Eu não escolhi esperar”. Ainda estou pensando seriamente em criar a alternativa calvinista ao EEE, o “Eu não tive escolha senão esperar”. Afinal, escolher é característica dos arminianos. (Brincadeira, tá gente? Exercerei meu “livre arbítrio” para bloquear quaisquer comentários sobre essa discussão nesse post.)

Então como é que o EEE se encaixa nisso? Creio que ele é refém, de certo modo, das paixonites infantis que muitos jovens cristãos têm. Carência é normal e saudável, afinal, Deus criou Eva porque viu que Adão estava só. Porém, o que se vê é uma paixão e expectativa desesperadas e cegas à espera do(a) “ungido(a) separado(a)” do Senhor. A menina ou menino lê os livros do Crepúsculo ou qualquer saga sobrenatural romântica e ouve Cristina Perri e Jason Mraz (nada contra, adoro “93 million Miles”) até dizer chega e depois se lamenta por não encontrar seu jovem cristão carinhoso montado num cavalo branco com uma Bíblia em baixo do braço e 1 Co 13 na ponta da língua. Esquecem que qualquer pessoa que encontrarem será um pecador, tal qual ele ou ela é. Sonham e “se guardam” para aquele menino de pele lisa clarinha que brilha no sol que esperou séculos para encontrar sua amada. Sabe por que isso não acontece? Bem, primeiro porque Edward Cullen não existe. E se existisse, duvido que ele seria cristão. Na minha época a trilha sonora da adolescência carente era “Kiss me” do Sixpence None the Richer*.

*Num caso paralelo cômico, há quinze anos quando eu e meus amigos estávamos aprendendo a tocar violão, essa foi uma das primeiras músicas que pegamos. Bastava tocar as primeiras três notas que as meninas já começavam a suspirar. Era tão eficaz que nunca tive que aprender a tocar o resto da música. Enfim… voltando para Deus e o amor real.

Tudo isso para dizer o seguinte: namoro, relacionamentos e casamento são um papo MUITO sério. Não posso enfatizar isso o suficiente. É no mínimo assustador a conclusão de Paulo ao trecho de Efésios 5.21-32, onde ele descreve a relação entre marido e mulher:

Este é um mistério profundo; refiro-me, porém, a Cristo e à igreja.

Este trecho merece livros e mais livros de exegese, o devido tratamento teológico, perícia e tempo que não tenho para expôr. Mas o que quero dizer é o seguinte: romance, amor, relacionamento, namoro, isso tudo é coisa MUITO séria! Não é uma brincadeira para crianças. Eu, pessoalmente, defendo que namoro deveria ser apenas para maior de idade, mas também sei que há menores de idade com cabeça e responsabilidade para encarar isso com o devido cuidado. Seja como for, namoro, em hipótese alguma deve ser tratado à luz de uma cultura pop egoísta, nojenta e depravada. Namoro é sim um assunto altamente bíblico, pois não se pode pensar sobre ele sem falar, obrigatoriamente, sobre casamento e vida com Cristo. Por que você acha que a Bíblia usa justamente a metáfora do casamento para descrever a igreja? O noivo que vem buscar sua noiva para as bodas?

Se você está precisando de instrução nessa área (quem não precisa?), recomendo fortemente os seguintes livros escritos por pastores piedosos e comprometidos com a honra e glória de Deus, em primeiro lugar, e com a sua vida com Cristo.

• O significado do casamento de Tim Keller (Vida Nova).
• Quando pecadores dizem sim de Dave Harvey (Fiel).
• O namoro e o noivado que Deus sempre quis de David Merkh e Alexandre Mendes (Hagnos).
• E, para quem souber inglês e tiver acesso a esse material, Sex, dating, and relationships: a fresh approach de Gerald Hiestand e Jay S. Thomas (Crossway).

Se não estiver com tempo ou acesso a esses livros, recomendo o blog do Andrew (este que vos fala) e mais alguns citados abaixo na coluna de links recomendados como, em especial, o blog de uma amiga querida e piedosa recém-casada com uma ótima perspectiva sobre o assunto. Aliás, ela acabou de escrever um texto em duas partes chamado Um namoro redimido?, que você pode acessar aqui: Parte 1 e Parte 2.

Resumindo…

Se você escolheu esperar em Deus entendendo o seu papel e a sua devida responsabilidade, você merece o meu apoio e admiração. Que Deus lhe capacite para continuar neste caminho difícil que é a juventude solteira com Cristo. Se você, porém, acha que pode simplesmente pegar seus desejos pecaminosos e travesti-los com um tom “gospel”, tome vergonha na cara e vire um homem ou uma mulher conforme a Palavra de Cristo. Você faz um desfavor a si mesmo e é uma ameaça à integridade do próximo se pretende apenas “experimentar” antes de assumir um compromisso de verdade.

Encerro com as palavras de Paulo aos Coríntios e os encorajo: glorifique a Deus com o seu corpo, alma e coração. Não há outro digno de tal devoção e entrega.

Acaso não sabem que o corpo de vocês é santuário do Espírito Santo que habita em vocês, que lhes foi dado por Deus, e que vocês não são de si mesmos? Vocês foram comprados por alto preço. Portanto, glorifiquem a Deus com o corpo de vocês. (1 Co 6.19,20)

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